在这个社会上，什么都在变化，唯独一个“情”字千百年来亘古不变，亲情、友情、爱情等已经被无数先贤描绘的淋漓尽致，他们或是自己亲生经历、或是别人的故事、或是通过诗、词、曲、赋来展现情。

　　几千年以来，人们说尽了情，尝尽了情、也写尽了情，但情就像是浩瀚的宇宙一样，永远没有边界，相信即便是在几千年后也会说不完，道不尽。

　　到底情为何物？

　　有人说：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可以死者，死而不可复生者，皆非情之至也。”

　　也有人说：“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，断相思兮无穷极。”

　　还有人说：“问世间情为何物，直教人生死相许。”

　　情是一种本能，是一种认知，更是一种责任。跟任何人讲情都要负责任的，亲情、友情、爱情皆是如此。

　　感情的事是最让人捉摸不透的，在爱情中，永远没有公平可言，付出和回报永远不是等价的，付出的多并不一定得到的回报就多，尽管如此，我们在爱情中总是心甘情愿的付出，从来没有想过付出一分就必须得到一分的回报，爱情也没有像电视剧里那样轰轰烈烈，没有那么多的海誓山盟，也没有那么多的山无棱，天地合，乃敢与君绝；有的只是柴米油盐酱醋茶，只是贫贱夫妻百事哀，只是夫妻本是同林鸟，大难零头各自飞。

　　在云南东北部一个偏远山村徳水，四面环山，地势极高，在这里去市区赶集，最近路线不是正规曲折的公路线，而是走山路，上山下山就是，这就是高原地形，正好处于雄鸡的臀部。

　　这里地处偏僻，网络信号差，交通极不方便，即便是在现代化的今天，仍然使用传统牛耕方式，在这高原地带，现代化的机械无法发挥其作用，基本上每家每户都有自家菜园子，生活上基本能自给自足。

　　据本地长者说，这里原来是一片荒地，到处都是攀枝树和梧桐树，后来搬来了一户被阶级斗争打压的劳苦人家，没过几年，陆陆续续有很多人不知道是为了躲避什么才搬到这个地方来，中国人讲究故土难迁，能不搬家就没有人愿意搬家，都是被生活所迫，无奈之后最终选择逃离来到了这里，村落里的人最开始共用一口水井，后来一口水井无法供应村落的用水需求，基本每家每户都在自家周围挖一口属于自家的水井，这里地表水丰富，只需几米深，就能出水，真是一方水土养一方人。后来自来水改造，家家户户都通了自来水，只有少数几家保有原来的水井，自家的水井就作为备用，遇到天气干旱，没有自来水，水井就派上了大用场。

　　这里民风淳朴，与大隐士陶渊明笔下的桃花源有几分相像，阡陌交通，鸡犬相闻，家家户户都有自己独立的庭院，几乎每家都有几块农田和自留地，有的远，有的近，白天下地干活，晚上不到十点，整个村落便都安静下来了，除了穿梭而过的路人之外，伴随着几声狗吠的声音，到半夜的时候还会听到乌鸦鸣叫，在这里乌鸦大家都统称山公鸡，是一种不详的动物，它的巢穴跟棺材板一样，很少人看到过，据说看到的过的人就会倒霉，当然这些都是听长者他们说的，其中真假也无法去考究。

　　当然这种世外桃源伴随而来的是守旧思想，什么三纲五常，什么伦理道德，什么父母之命，媒妁之言，在德水村落里展现的淋漓尽致，这里有娃娃亲的习俗，这里有唱山歌只要唱对眼了便能结合的习俗等。