纵观时间幻化之物之解读生死大道
纵观时间幻化之物——解读生死大道
时光如磨，不断的转着，消磨着一些东西，却又幻化出一些东西。
何谓圣地?寺庙乎?五岳乎?俱不切然，虽圣地之意多之，极实之一呼作育桃孕李之所。何出此言？圣地——人为之，人即自然之灵，教化人之处乃圣地邪！何谓圣贤?亚圣乎?名人乎?俱为心中之神，极实之一乃师也。何出此言?谓桃李之意，乃社稷之骨，百姓之血邪！
入得圣地，观其情:如法刑之严；察其色、闻其音:如仙乐缥缈。其情，其色、其音俱不固。或金戈铁马;或江南柔情；又或黄沙漫天。
天地万物，俱如傀儡，生死两物，子五道轮回。生物有情却碍于生死;死物无情，却无其色彩。人者，天道之大幸.得一物:神，以神识识物，以心记之。百家争鸣时，多圣贤传道，今谓之“教”，其传道人又谓“师”，于一三尺讲台，金口玉言，述之以天下至道。以孔圣之首开先河，辟之一地，乃圣地也，此乃读书传教之地邪!吾心生矣服之情。
于其道上，生得一物，乃“德“，此之乃人之本性，心中所惠，自人而起，自人而传。现之以家眷、知友，同类。又于其中产之一物，曰:规，此物之意予人之限，又予之保护。今又谓之“法”，是规也，丈量人之善恶也。吾心生矣神之情。
何谓时?此乃万物之根本，何出此言?时─万物之生命，生物之灵，死物之完全。天道之深，无道，亦有道，最为深切之谓作生死之道，万物不可避邪!
云:盛年不重来，一日难再晨。以天之独厚，心记万物，其神可脱出生死大道。又云：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。读之圣贤书，心生神之，可脱生死大道。吾心生矣慕之情。
现在，又过了几度春秋？你的神可有？
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上架时间:2020-08-13
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