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第十九章 肖古大祭司

  待众人入座后,肖古大祭司看着萧逸道:“你硬闯辽国圣地木叶山,知道我们为什么还帮你,还给你疗伤吗?”萧逸知道那是话引子,不用他回答肖古也会继续说下去的。

果不其然肖古接着说道:“因为你具有使用天地精气的能力,最为重要的是你拥有夔牛鼓和护身金铃。”

一而再再而三的被别人说他的鼓和铃是宝贝,萧逸没法不重视起来。心想到:果然又是我的那两件宝贝,我且看看到底什么来头!

肖古继续说道:“你可知道木叶山共有五位皇级大萨满,无论修行、品德都不相上下,而我却为何能成为大祭司吗?”萧逸看其他人对肖古这般明显炫耀的话没有多大的情绪变化,觉得很古怪。

肖古哈哈大乐,又道:“那是因为萨满教有三件神器,这三件神器只认可和它们有缘的萨满,在不认可之人手上只是寻常物件,在萨满教只有拥有了神器才能做大祭司。恰好有一件认可了我,而另外的两件却遗失了。我肖古也就机缘巧合的因为仅剩的这件神器的认可,才当上大祭司的。”

萧逸这才恍然大悟:绕了半天,感情你这大祭司还有这种水分啊!

这时肖古开始说正题:“你硬闯木叶山,我们惊喜地发现你拥有另两件萨满神器夔牛鼓同护身金铃,出于对开国大萨满的尊重,我们才出手相助。只是不知道萧逸小兄弟能否告诉我这夔牛鼓和护身金铃你是如何得到的?”

萧逸摇摇头,说道:“我刚落生便有了,只知道是家父的一个萨满朋友送给我的,父亲并未告诉我他的名号。父亲曾经说过,适当的时候会告诉我的,但是一直到现在他也没有和我说过什么。”

肖古看萧逸说得很诚恳,也就没再追问下去,便又说道:“开国萨满留下三件神器,我手中的神仗为攻击手段,尤其是对妖的攻击效果更为显著;而你手中的护身金铃则是防御手段,既可护己,而完全发挥出来又可以护其他人;还有一件夔牛鼓,鼓声与友可破幻魅增战力,与敌则是起反作用,此鼓乃统帅的攻伐利器,尤其是鬼魔二族克星。”

萧逸惊叹难怪开国萨满能凭借这夔牛鼓助辽开国,因为她随时能造就一支强悍之师。

话说哪个少年没有英雄梦,萧逸同样也有。

自己非龙胎凤种,要想做叱咤风云的英雄,暂时看来最大的资本就是这夔牛鼓和护身金铃了。所以他必须要从肖古那知道这两件神器的使用之法。

两件神器的认可不仅证明萧逸和萨满有缘,还说明萧逸的天分极高,这也是肖古看中萧逸的地方。

便又说道:“你的体内天地精气极其的浑厚,不知道你师从哪个萨满?”肖古理所当然的觉得要是没有强大的萨满帮助是不可能有人将这么雄厚的天地精气吸纳并储存在体内的。

萧逸回答道:“晚辈并没有拜任何人为师,天地精气是晚辈自小发现用双手能吸纳,便每日坚持吸纳。每到一处都吸纳,十几年来从没有间断过一日。”

肖古等人听完他的回答很是惊奇赞赏,因为人偶然间做一件事很正常,但是要长时间坚持甚至是十多年不间断,那就不是一般人能做到的了,这样的人一定有异常坚韧的意志。

其实很多人之所以能成功,多半因为他一直坚持并养成了了自己的好习惯。每天不需要花费多少的时间和精力,但是坚持数十年后,你会发现你积累了别人无论采用任何方法都无法得到的东西,而萧逸体内雄厚的天地精气就是最好的证明。

肖古故作平静的对萧逸说道:“既然你并没有拜人为师,也并不属于任何宗教,没有信仰。你是第一个让老夫非常欣赏的后辈,不知道你愿不愿意拜我为师,加入萨满教。要知道萨满教可是国教,根深于每一个辽国的臣民。”

肖古这么说,是在诱惑萧逸拜他为师,因为拜他为师后,萧逸的地位是非常高的。从此之后在整个萨满教,千万信众中只有几位皇级萨满的地位在萧逸之上,可谓一步登天。

而鹿首他们明白,肖古因为神仗当上大祭司。如果他能收一个拥有另外两件萨满神器的萧逸为徒,那肖古的地位就更加的稳固。而且这么做对木叶山乃至整个萨满教来说都是好事,不论萧逸成就如何,毕竟三件萨满神器都回归了木叶山。

萧逸犹豫了片刻,似在思考什么,才开口对肖古说道:“晚辈多谢大祭司的厚爱,不过对于信仰,晚辈认为——不诚则不能信,诚而过佞则不信。要是入教就是为了通过宗教信仰达成自己的目的,这样本身就是为一己之利而投机取巧。功利心太盛会把宗教变成邪教。而在晚辈没有体会到哪个宗教信仰纯粹的精神财富之前,还不想过于草率的决定。妄下结论则不诚,也是不尊重萨满教的做法。晚辈认为各个宗教信仰的本义都是指导人们如何正确地去生活,信与不信无关紧要,我不作恶、为民为国也同样是信仰。”

萧逸婉拒了肖古入教的邀请。

几位皇级萨满听到萧逸的回答,很吃惊萧逸会拒绝。不过他们也认为萧逸说得不无道理。

肖古在短暂的吃惊后,平静而诚恳的说道:“萧逸兄弟既然现在不想决定,那就等日后再说吧!不过你体内浑厚的天地精气,不学一些本领是在是太可惜了。而且开国萨满的两件神器你不会就让它们当摆设、把玩之物吧?如果你愿意,你也不用入萨满教,可以直接拜我为师。我一定会倾尽我的所有传授你本领,以免埋没你的天分,更会埋没了那两件神器的威名。”

鹿首萨满在旁边赶忙对萧逸说道:“肖古大祭司可谓煞费苦心啊,做出很大的让步了,要知道他可从没如此迁就过任何人任何事的。”鹿首挺欣赏萧逸这后辈的,天资卓绝,重情重义,所以他不想萧逸因为年少轻狂而做出不正确的选择。

萧逸做事执着而又韧性十足,但也不是一根筋,他的脑子转得很快。现在肖古如此让步,等于把自己的全身本领白白的送给他,只为了个师父之名。要是这样也不要的话,那就真是缺心眼了。

萧逸二话不说,直接对着肖古跪下,大声的说道:“师父肖古在上,请受徒儿萧逸一拜。”

肖古看萧逸虽这般油滑,但总算拜自己为师了脸上也就放晴了,鹿首等人也很是欣慰,这神器总算变相的回归萨满教了,只是这神器传人没有名分而已。众人又聊了一会,肖古便让萧逸先回去休息,从明日开始传授他萨满的技法。

萧逸走后,肖古的和蔼气息消失,取而代之的是一种凝重气息。

对另外三位大萨满说道:“辽皇此次有意引佛教进入我国,不知道诸位有什么看法没有?”鹰首大萨满道:“佛教虽然是正统的宗教,民众信奉是有一定的益处的。但是辽国一直是我萨满教的范围,一个人信仰一种正统的宗教就足够了,而且一个国家只能有一个国教的存在。如果佛教在此地兴盛的话,那我萨满教只有消亡的份了。我觉得应该扼止其在我大辽的土地上落地生根!”

肖古点头道:“熊首大萨满外出前,与我也表达过同你一样的看法。”转而又看向鹿首,鹿首大萨满道:“辽皇引进佛宗,无非是因为佛宗有利于其统治,民众向内守规矩。而我萨满教尊重万物,虽是亲民但却不视君权为唯一,所以佛宗比萨满教更迎合辽皇的心思。不过我萨满教为辽国的国教,辽国圣山木叶山为萨满教支撑掌握,我们代表了辽国的祖源,萨满教的地位是不会因为多了一个宗教而改变的”

猪首萨满道:“相信辽皇不会拿祖源开玩笑,辽皇应该只是为了当下的需要才借用佛宗而已。”

肖古沉默了一会才开口道:“如若我萨满教将来势微,一切的变数都是有可能的。但我萨满教为正统宗教,尊重万物,不会主动与人有大的争斗。且先看看佛宗作为再说,也许会有变故呢,毕竟佛宗有可能水土不服。相反,如若佛宗展现出了野心,我萨满教不会让他在此立足。简单的布教是可以的,但是壮大是绝对不允许的。”

肖古此时已是将其凌厉的气场展现出来,他的立场已经明确,不可让佛宗壮大。鹿首表情复杂,他不愿意萨满与人争斗,那多少是违背萨满教教义的,但他更不愿意萨满教被挤压,萨满教尊重万物但是不会纵容万物。

鹿首又道:“大祭司,妖族的实力日益壮大,现在已经不如忽视了。何况妖王九婴野心很大,咱们萨满教是否应该做点什么?”

肖古已经恢复了平静,淡然地说道:“九婴虽有野心,但他不笨。我萨满教因尊重万物,因此并没有对妖族赶尽杀绝。他们也是克制得很,并没有侵扰人类,而是离群索居,与中原的道士一样以修炼成仙为目。何况辽皇需要有我们才能控制妖族行为。”鹿首当然明白肖古所讲,飞鸟尽良弓藏!

第十九章 肖古大祭司

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