天地判说

五郎神兵 著

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第一章 楔子

  在茫茫的宇宙当中,有一处地方,那里混沌初开,分化天地两极,轻扬物质上升而形成“天”,浊重物质下降而形成“地”。

大地集日月星辰之精华繁衍万物,万物循自然之规而生生不息,日月盈亏辰宿列张,春夏秋冬寒来暑往草木枯荣,逐渐形成山川湖海,诞生了飞禽走兽。

在我们认识的这个世界里,万物它们都是由相似形态构成,这种形态我们通俗点称之为‘物质’,也就是能从表面看到的形体,因此也被称为‘物’。

然后大家意识到了没有,万物的存在都在冥冥中受着某种东西的牵引,比如水为什么是液态,空气为什么是气态的,石头为什么是固态的,为什么会出现斗转星移,日夜更替,四季变换,生老病死,天地万物是遵循特有的规律运转着,花开花谢,风吹叶动,生老病死,故而万物皆动,任何物质本身的存在就是个运转的小世界,所以我们也把这种‘物质存在的动’,称之为‘灵动’,把万物灵动的规律被称之为‘神’,问世间“神”为何物,“神”便是规律,便是万物存在的准则,也是世间万物的主宰。

所以万物皆有‘灵’,世界也是由无数规律相互交织相互牵引相互缠绕相互作用而形成的一个复杂却有规律可循庞大网络。

有了这样的认识,世界已经发展到一个相当繁荣的阶段,诞生了各种各样的族群,但是他们为了生存也面临了相互倾扎,其中有几个相似的族群,他们好像得到天地规律‘神’的特殊照顾,有了特殊灵智懂得思考,所以他们的发展进程也高于其他种族,他们开始思考为什么世间会有这样的规律,规律是怎么存在的,是否可以利用规律为自己所用,当某个规律某个环节被打破了会引来什么样的后果呢?

人们开始探索规律,从身边的可以摸到的,抬眼可以看到的,但最方便的无疑从自己身上去发现和探索,于是人们发现自己通过特殊的‘灵动’可以改变体质变的更加强壮获得更大的力量,战胜其他种族获取更多生存的机会,这样的经验各个种族内部相互传授,代代相传,并把这种特殊的灵动称为‘灵术’。

但平凡的身体能力无疑是有限的,虽然他们孜孜不倦的努力修习‘灵术’,只有其中一小部分智者,他们拥有超常的天赋,发现了更复杂的规律,通过特殊而艰苦的努力修习,进而拥有超强的灵术,根据不同的能力等级被人们称之为大能或大贤、圣人,而能力最高的被称之为‘神祇’,意思是他们拥有神一样的本事,是神在他们之中的代表。

神洲大陆,神洲这个词发源于《天地判说》这本书的神洲散记篇,描写一个名字叫做古的神祇,相传古是天地孕育而生,最早出现在通天河畔,从小就极具智慧,年轻的时候就达到了大能层次带领他的族人统一了通天河中部,那时候的世界并不是所有的地方都适合生命居住,洪荒之后大部分地区都存在广袤的混沌之中,瘴气充盈整片整片区域,古则利用自己感知的力量和掌握的规律经历了十年百年,不断的开拓适合生命存活的空间,把它们改变成充满生命所以需要的具有灵气的地方,人们称之为通天古域。

后来古走出通天域,说要去游历天下,探索更多的天地奥秘,这时候的古已经是个圣人了,传说古西出落日城关,跟着太阳向日落的方向而去,此时的古已经对自然规律的掌握认知已经达到收发由心的境界,他经过一个地方,混沌淡去,天地为之一清,万物便开始繁衍勃勃生机。

日复一日古不知道走了多久,但是他一直坚持修行和感知,直到有一天他觉得自己的呼吸甚至脉搏的跳动都与自己所处的天地灵动一样和谐,不管山崩海啸还是电闪雷鸣,古举手投足间都能与天地呼应,他觉得自己完全领悟了天地奥秘,所以他打算回去把这个消息告诉自己的亲人和子民。

一天他从太阳冉冉升起的东海旭日之城出现,回到通天古域,这时令古意想不到的是他的儿子孙子甚至曾孙皆已去世,大家皆不认识他,只有一个叫启小孩通过祭祀宗庙里的画像认出他是古,古感慨万千明白了原来自己还有没掌握的规律,那就是时时刻刻在自己身边的时间,古把这么多年所有的经历告诉这个叫做启的小孩,并把一身所学传授给启,启长大后通过感悟整理把这些知识传播给大家,开创了新的文明时代,这是后话。

再说古吧,他又一次走了,有人看他沿着通天河踏空而去,也有的人说他瞬间消失了身体化作天地精气,众说纷纭没有定论,但是他真的消失了,最古老的神洲散记也没记载,或许古这次是去追寻时间的奥秘了吧。

后人崇拜古的智慧和勇气,也感念他的历史功绩,为了纪念古为开拓适合生命存在的空间做出的巨大贡献,把古列为创世之神建庙立碑,受后人世世代代顶礼膜拜又尊称为原始天神,把通天古域所在的大陆称之为神洲大陆,通天古域由于刚好在这片大陆的中央,所以那里被称为中原,被称为神洲大陆文明的发祥地,把这片充满勃勃生机灵气充裕适合生命共存的空间叫做灵界。

且说通天古域或许因为独特的地理位置和优越的气候,这里不断繁衍,逐渐兴盛强大,并且进一步拓宽领地,渐渐收拢了周边各个种族部落,也不断与各个不同的种族发生争端,在这过程中不断诞生很多能力过人的大能大圣,比如火皇他精通火的属性,能控制天地之火,教授人们使用火进行生产照明煮食取暖抵御野兽,并且火够融化金属,能够锻造战器用于抵御敌人,火燃烧泥巴能变成装水的陶器,还能烧砖瓦盖房子建立坚固的堡垒城池,火的出现给文明带来翻天覆地的变化。

再有羲统领的时期,最著名的是他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,能够预知祸福,并且从中寻找到如何正确判断方向规则,能够规划城镇格局,分解出来的方法还能应用于部族的战争中,这种法则排列的战阵能大大提高部队的整体战斗力防御能力,他创造文字更加方便记录和传承文明,他又结绳为网,用来捕鱼打猎,并教会了人们渔猎的方法,这无疑是一场生产力的革命,部族进一步兴盛强大。

还有农,他精通草木的属性以及规律,他能知道非常多的草木特性,并且通过火来炼制丹药,治好了千千万万人的疾病,他所写的《农皇内经》记载着很多医理,被称为万世医典归入《天地判说》,世人感念其功,把火、羲和农并称远古三皇。

经过一代代人的努力也涌现出一些像姬熊,乾荒,高星,唐尧,勋,都君,广宇等著名的君主,他们存在的时间也是通天古域不同的辉煌时期。

我们这边还要说下两个人,分别是前面提到的姬熊和广宇,姬熊领袖通天古域时期,有个界外种族魔族渐渐强大,势力逐步扩张到通天古域,给大陆人民带来巨大灾难,所以双发发生了旷日持久的战争,最后姬熊联合诸多种族,包括东方的神龙族,神秘的灵族,在付出极大代价的情况下战胜了魔族,把魔族赶出了这片空间并封印空间结界,后来进一步统一四方种族无分内外,统称为中华,奠定了神洲秩序的雏形,而据说最后姬熊与东方神龙双双破空而去。

且说魔族也是天地孕育而生,在远古时期古天神开创灵界时边便有出现了他们的影子,他们存在的空间环境及其恶劣,其人外貌与灵界人族无大的差异,只是他们没有感情,魔功展现时眼瞳会变为红色,残忍而喜欢杀戮,而且施展的灵术及其怪异厉害,当灵界强大时魔族便龟缩在自己存在的魔界之中,当灵界衰微出现大的纷乱时,魔族便会出现在人界残害生灵掠夺资源企图染指灵界,但是他们也有弱点那就是繁衍比较慢,在历史的长河之中灵族和魔族的拉锯战一直断断续续,几乎每次天下纷乱时都会出现魔族的影子。

接下来我们讲神洲散记中记录广宇,广宇是姬熊的后人但是他们之间相隔有数万年之久,有一天天空奇妙的出现了一颗紫色星星,星星存在了九九八十一天划过天际神秘消失了,此后数十年间大地发生了巨大灾难,时常爆发火山海啸,还伴随着天降大雨河水泛滥,一片片田地,一座座城镇被淹没,百姓流离失所,广宇的父亲也在十几年前的治理洪水中丧生了,年轻的广宇通过刻苦的修习终于成为一代大能,他引动天地之力开山劈江,把洪涝的河水引到沧海之中,潜入地岩之中封印熔岩之口,大地才恢复了平静,广宇也救了千千万万的生命,他被封为新一代的神祇。

但是他的功绩并不仅于此,广宇统领时期,整理历代神祇和圣贤之学,改中华为华夏,共分为九,置于域名,筹九鼎以镇九域,洪水不再泛滥,异族不敢侵扰。同时他统领的时期,制定了一套管理天下民生的准则,天子坐镇中原域,再分封有功之人八百为诸侯管理九域,设君臣佐铺治理各诸侯国,定等级法制以规矩民生,天下秩序井然,但这个时候的九域不过是沿着通天河流域扩散开的神洲大陆中心和东方地带,浩瀚无垠神洲大陆依然是个模糊的概念,充满了无数的神秘和未知等待着人们去探索。

华夏再续传承已有万年天下又复纷乱数百年间天下内有诸侯相互倾轧外有敌夷入侵,天下将倾,民生倒悬,后有一位名为天乙的圣人知人善任内治民生外御敌虏逐步统一中原号令神洲他延续了广宇的统治方略治理九域。

神洲又再次传承万年,这时的神洲西部有一个名叫凉的诸侯国,国主叫做苍,传说苍从小天资聪颖,他的祖父为了将来能够让他继承发扬部族,废除了苍伯父泰继承国主的资格,改立苍的父亲,这样苍就有资格继承王位带领部族走向兴盛,苍果然没负众望,年纪轻轻便成为一代大能,有一天他在研究神洲典籍时发现了一件可怕的事情,苍发现一个可怕的规律,神洲大陆从古天神开世以来几乎每隔万年便会发生一次灾难性的纷乱,不是天灾人祸妖孽丛生就是诸侯内乱或者外夷入侵,但结果必然造成天下百姓流离失所权利重新洗牌,而且每次都伴随着一个神秘天文现象天空会出现一颗紫色的星星,星星在夜空中待八十一天便划过天际消失,如果真如历史规律,距离上一次纷乱已过万年,那么神洲大陆的一场新的风暴即将到来。

苍倚立观星阁昂视苍穹,他不敢把这件事告诉其他人,因为它不确定是什么原因导致这样的结果,苍废寝忘食的翻阅各种资料想从中寻找答案但是全无结果,这一天苍觉得自己很无力,从没有过的挫败感占据了他的内心,从小就聪明的他从没有过这种感觉,他想去宗庙占卜看看祖父的在天之灵能不能给他点启示,占卜是种古老的灵术,能预知即将发生事情的凶险从而趋避吉凶,只有修为高深又拥有独特天赋的人才能学会这种神奇的灵术,而苍无疑是个占卜的高手,苍沐浴更衣在宗庙里置起香案连续占卜三次却皆为凶兆,当他颓然要转身离开时,占器跃落的地方露出的一本封尘已久书籍吸引了他的注意,这就是部族代代相传的上古奇书《天地判说》至今已有数万年。

打开书只见古老的形文苍劲悠远古朴自然,一股洪荒之气弥漫开来,苍孜孜不倦的翻阅了三天三夜的《天地判说》,恍如置身其中经历沧海横流,终于在天地本源篇看到了一段文字,苍浑身一震,“混沌初开,始叫无极,无极生太极,太极分化阴阳两极,方有天地进而有世界,天气下降,地气蒸腾,二气相合,生万物,故而一阴一阳谓之为道。”

又说“阴阳是为一体,却分两面,彼此互藏,交感相替,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器,道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以一而待之。一者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。万物负阴而抱阳,万物阴阳交互,平衡运转世代交替,所以物极必反水满则溢,自然之理也。”

“原来是这样,万物是由平衡的阴阳两极存在的,彼此互藏交感相替,一阴一阳谓之为道,‘道’便是天下万物除了‘形’和‘灵’之外的第三种形态。”苍长长的吐了口气。“世分阴阳,阴阳交互,平衡运转,物极必反,水满则溢,原来如此,那么天下的纷乱与和平,分久必合合久必分,皆为规律。”,苍恍然大悟为古人的睿智深感折服,只见其眼中迷茫散尽,取而代之的是深邃而清澈。

“如果这种规律存在那么新的一轮天地动荡即将出现,将会伴随着灾难,战乱,百姓流离失所,好可怕的万物轮回,既然知道了规律是否有办法杜绝纷乱救民于水火呢?”,苍思索这这个关系天下民生的问题,“相信掌握规律,即使没有办法改变,或许能有办法引导规律使它往好的方向发展,怎么能改变历史潮流呢?”苍感到相当苦恼。

第二天苍召集众臣,说明自己心中的想法并打算亲自赶赴天京面见天子,大臣们交头私语纷纷感到事情太稀奇太不可思议了,但是他们一直很崇敬自己的领袖自然不敢直接反驳,更重要的是他们也找不到理由反驳,但大臣们都纷纷表示不同意苍去面见天子,因为他们觉得如今国家在天子的治理下国富民强,对外战争也是屡战屡胜,如果说天下即将出现纷乱那会被京都的贵族们笑话的,这会影响凉国的形象。

只有丞相宏感到事情的严重性,他也是一名大能,很快就理解苍的说法,虽然也觉得不可思议,但如果这种规律真的存在那必然是百年来乃至千年万年来最大的发现,但是他也不同意苍去面见天子,因为这可能会被天子治罪,他深知当权者特别是当今天子是不会相信自己统治下的国家会出现纷乱,那劝谏者就必然会被当成蛊惑罪论处。

可是苍还是去了,他不顾众臣的反对,也不顾丞相的劝解,天子辛是和他一起长大的好朋友,虽然他们之间有几十年没见了,他相信他们之间的友谊如通天河的水一样源远流长。

可是有时候时间可能改变很多人和事。

他不知道的是一场针对他的阴谋正在京都展开,由于凉在苍的治理下国力渐渐增强,而且经常帮助弱小的诸侯,自身的修为越来越高,周边的诸侯都崇敬他,这无疑会影响到个别诸侯的利益,所以有些眼红的诸侯便在天子面前告密说苍在西部诸侯中威望越来越高,必然会威胁到天子的威仪,必须尽早除去。刚开始天子也不在意,苍的到来,天子很高兴的招待苍,当苍向天子述说了自己的判断天下即将纷乱,这无疑给一直为自己丰功伟绩而沾沾自喜的天子辛泼了一盆冷水,果然天子大怒,怀疑苍有异心,以诅咒帝国国运之罪把苍关押起来,苍在被关押期间并没有自暴自弃,反而更精心致力研究阴阳,并在最早羲皇的阴阳八卦法则基础上研究出来六十四卦象,六十四卦象包罗万象,涵盖宇内,苍被关押数十年间,丞相宏散尽国财,朝贡天子,周旋于京都贵族之间,经过多年的努力下,天子渐渐放松了对苍的怀疑,直到释放了苍。

由于天子辛居功自傲,刚愎自用,数十年间不仅屡屡对外战争,还兴修土木,宠信妖孽,性格多疑残杀功臣,诸侯背离,天降大旱无数百姓士兵死在战争劳役还有饥饿之中,民心尽失,终于爆发了民乱,这个世界强大的帝国在不堪重负下轰然倒塌。

苍的预测成真了。

从此神洲大陆流传着这样的传说,这个世界每隔万年必会发生一次巨大的动乱或者灾难,但这种灾难过后将是一个新的秩序的开始,所以每隔万年被称为一个新的纪元,每隔一个纪元天下陷入纷乱之中,紫星东来,生灵涂炭,那时候平定乱世,拯救苍生,建功立业,沧海横流方显英雄本色,成为最伟大的战士是神洲大陆每个人的使命,也是每个人为之志豪的奋斗事业。

时光荏苒,白云苍狗,时间已过数万年,这些故事早已化作尘埃或者成为神话流传于世,而《天地判说》也只在后来的史料中被提及,其中内容也只有史记对它做个简单概述,详细内容早已失传。《天地判说》也被蒙上了一沉神秘的面纱,封住在历史的漫漫长河中,有传言道:“得《天地判说》者,主宰天地。”,直到后来有一天在西原北地有人以获得《天地判说》为名作乱,兴起一场声势浩大的起义影响多个地域,当然最后都被发现是假的,所有造反者也被各地的统治者砍了头,就渐渐没人敢拿这个做借口了,《天地判说》也被列为禁书行列,但是大陆上大家都相信会有一天天地判说它会忽然出现,那时候必将是一场天地浩劫。

第一章 楔子

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